Vjerska izuzeća za cjepiva ugrožavaju nas sve

Vjerska izuzeća za cjepiva ugrožavaju nas sve

VERSKO IZUZEĆE I FETALNE ĆELIJE U VAKCINAMA (Travanj 2019).

Anonim

Epidemija ospica u zapadnoj Sjedinjenim Državama ranije ove godine daje dobar podsjetnik da je vrijeme za okončanje religijskog izuzeća za cijepljenje. Može biti i vrijeme da liječnici promijene način na koji obrazuju svoje pacijente o cjepivima.

Prvo moramo shvatiti da vlada zahtijeva cijepljenje da ne štiti pojedinca, već da štiti zajednicu. Cjepivo ima stope neuspjeha - to jest, ono što daje meni i moju obiteljsku zaštitu nije da sam bio cijepljen, već da su svi bili. Unatoč stopi neuspjeha, dovoljno zajednice je imun tako da bolest ne može naći mjesta za širenje. Kombinirajte stopu neuspjeha s visokom stopom odbijanja, međutim, i bolest se može proširiti, pa čak i oni koji su imunizirani ugroženi.

Možemo samo zaštititi pojedince zahtijevajući da sudjeluju u zaštiti svakoga.

Drugo, s dužnim poštovanjem prema religiji, moramo shvatiti da vjerski razlog za odbijanje cjepiva nije nikakav razlog. Zamislite ako sam inzistirala da moje dijete pohađa školu s groznicom tijekom epidemije gripe, tvrdeći vjersku vjeru. Škola bi se s pravom vrijeđala i odbila moj pristup djetetu. Tvrdnja o vjerskom izuzeću za cjepiva nije drugačija. Nema obrazloženja. Temelji se jednostavno na uvjerenju ili tvrdnji o vjerovanju. Zapravo, ne prihvaćamo odbijanja na temelju različitog gledanja na znanost ili ekstremne slobodarske točke gledišta, ili nepovjerenja vlade, ili straha od tehnologije koju ne razumijemo.

Vjerski prigovori računaju upravo zato što dolaze bez ikakvog razloga, osim izjave o vjerovanju, možda podržanom od vjerskog "autoriteta", koji također nema razloga nego "vjerovanje". Drugim riječima, prigovor se pojavljuje bez ikakvog razloga. Upravo sada, prema našim zakonima, to je jedini izgovor dovoljno dobar. I zbog toga stavljamo zajednicu u opasnost.

Iako ovdje nije moguće riješiti sve vjerske argumente napravljene protiv cjepiva, dvoje su dovoljno zajedničke da zaslužuju komentar. Jedno je da mandati cjepiva ometaju svetost veze roditelja / djeteta i "vjersko" pravo koje roditelji moraju donositi odluke u ime svoje djece. Ovaj argument može se držati samo ako netko nije u neznanju razloga zaštite od zajednice za cjepiva. Zahtjev za cijepljenjem ne daje se u ime djeteta, već za zajednicu, a niti jedna religija ne bi trebala dati roditeljima pravo ugrožavanja drugih.

Drugi argument je da cjepiva ometaju prirodnu iscjeljujuću moć molitve. Jednom na trenutak ostavljajući golemi znanstveni dokaz da molitva ne smanjuje širenje ospice, važno je istaknuti kako se ova vrsta argumenata selektivno provodi. Da li oni koji drže to uvjerenje u molitvu također odbiju pomoć spašavanja tijekom poplave? Mislim da ne.

Rješenje je jednostavno i jasno. Ako želite odbiti cjepiva, onda kućnu školu svoju djecu. Ne šaljite ih tamo gdje su moju obitelj i zajednicu stavljali u opasnost.

Što se tiče vladinih službenika koji podržavaju takva izuzeća i proširuju ih, to ukazuje na neuspjeh da razumije osnove građanskog društva i razloge za zakone o cjepivu. Da biste shvatili koliko su takve izjave neodgovorne, zamislite ove iste političare koji pozivaju vozače da upravljaju semaforskim svjetiljkama kao opcionalnim! Poput cjepiva, državna je vlada nametnula semafori za javnu dobrobit.

Cjepivo nas može nametnuti na malen način, ali oni nas također čine sigurnijima i unapređuju našu veću slobodu dopuštajući nam da živimo živote bez rizika od prevenljive bolesti. To je dugo bila riješena znanost - i do nedavno je riješila politiku. Ponovno mora biti riješena politika, bez napada od strane religije ili ideologije.

Kako bi medicinska struka trebala odbaciti cjepiva? Moramo početi u našim uredima, s našim pacijentima, i pobrinuti se da roditelji razumiju istinski razlog za cjepiva. Navikli smo biti zagovornik naših pacijenata, a ne agenti države, ali u slučaju cjepiva dvije su uloge neodvojive. Možemo samo zaštititi pojedince zahtijevajući da sudjeluju u zaštiti svakoga. Moramo podsjetiti na naše pacijente da smo svi u ovome zajedno.